７．北海道の神学校での忘れられない神様からの大切な学び、お取り扱い、贈り物（７）

前回の最後の文章から再開します。

イエス様が、「生ける水の川が流れ出るようになる」という聖霊の満たしを、私が感じる魂の感情から取り去られ、消し去らせたのは、私が自分の魂の感情に拠り所を置くのではなく,

「わたしを信じる者は」とあるように、イエス様を信じる信仰と、

そして、「聖書が言っているとおり」とあるように、聖書のみことばを信じる信仰に、拠り所を置かせるためであったのだと、ガッテンしたのです。

そして、聖霊様は、今度は、書籍を用いて、更に、私にプラスアルファの恵みを加えて、与えてくださったのです。

私が、名古屋でのキリスト教書店に勤めていた時、聖霊様の力の恵みを、一時的に体験したことを、以前に分かち合いましたが、

その当時から、「一時的ではなく、では、どうすれば、持続的に、継続的に、聖霊様に満たされ続けられるのだろうか」ということに関しても、神様からの回答を、私が必要としていたのです。

そのことが、私が必要とするプラスアルファの恵みであったのです。

そして、聖霊様は、キリスト教会の福音派に属する、英国人のジョン・ストット博士の著書の「今日における聖霊の働き」（いのちのことば社出版）を通して、プラスアルファの恵みをも、私に与えてくださったのです。

それは、聖書のみことばを根拠にしたもので、「どのようにして、聖霊様に満たされ続けられるか」ということに関する恵みでした。

それは、ヨハネ７：３７節の「だれでも渇いているなら、わたしのもとに来て飲みなさい。」という、聖書のみことばの解き明かしからでした。

だれでも渇いているならとは、「だれでも霊的に渇いているなら」、「だれでも聖霊様に満たされ（続け）ることに渇いているなら」という意味です。

わたしのもとに来て飲みなさいとは、「イエス様のもとに、いつも、毎日、日々、持続的に、継続的に、習慣的に、絶えず来て、聖霊様の生ける水を飲み（続け）なさい。聖霊様に満たされ（続け）なさい。聖霊様の満たしの恵みの体験にあずかり（続け）なさい。）」という意味です。

また、エペソ５：１８節の「聖霊に満たされなさい」とは、聖霊に満たされても良いし、満たされなくても良いという、選択の自由を意味しているのではなく、

聖霊に満たされることは、全てのクリスチャンにとって、クリスチャン生活の歩みにおいて、決して欠かすことのできない絶対的に必須なものであるから、聖霊に満たされなさいという命令形で言われているのです。

また、「聖霊に満たされ続けなさい」という継続的な意味のことばでもあります。

そして、聖霊に満たされ（続け）ることの別の言い方、表現としては、コロサイ３：１６節にある「キリストのことばが、あなたがたのうちに豊かに住むようにしなさい。」

以前の訳では、「キリストのことばを、あなたがたのうちに豊かに住まわせ」です。

これらの一連のことから、聖霊様に満たされ続ける恵みにあずかるためには、「聖霊様のご人格と、聖書のみことばによる交わり」、「聖霊様のご人格と、聖書のみことばによる黙想」、「ＱТ（ＱＵＩＥТ　ТＩＭＥ・静思の時）」、「デボーション」を、

一時的ではなく、いつも、毎日、日々、持続的、継続的、習慣的に、絶えず、聖霊様の恵みによって持ち続けさせていただくという、私の側の取り組みも必要であることを教えられたのです。

そして、聖霊様に満たされ（続け）ることにおいて、また、聖霊様との生きた交わりにおいて、最も大切なことは、

聖霊様のご人格を、聖霊様のご臨在を意識しつつ、聖書のみことばの前に、カッコつけずに、飾らずに、隠すことなく、弱さのあるまま、欠けのあるまま、落ち込んだまま、怒りと憎しみを抱えたまま、赦せないでいる心のまま、

そのままの心を裸にして、開かれた心、オープンな心、正直で、素直な心で、ありのままの自分の姿で出て、聖霊様と相互に会話することです。

これら一連の神様によるお取り扱いが、神学校における私の卒業論文のテーマ「聖霊の満たし」に導かれたのです。

２３歳の時、愛知県のリバイバルクルセードの集会において、聖霊様によって、申均賢（しんけんきん）牧師の按手を通して、一時的な聖霊様の力の恵みを受けたものの、その恵みから落ちてしまいましたが、

聖霊様は、その後、私を、「聖なる神様のご臨在の御前において、私の罪を明らかに示され、最初は、抵抗し、反発し、抵抗しましたが、神様の慈愛の恵みによって、罪の同意の告白」に導かれ、

次に、「愛なる神様のご臨在の御前において、愛される資格も、価値もない、ふさわしくない私が、神様の恵みの愛で愛された体験」に導かれ、

更に、メッセージテープのメッセージを通して、「聖霊の満たし（継続）を、魂の感情にではなく、イエス様と、聖書のみことばに対する信仰に拠り所を置くこと」に導かれ、

そして、聖霊の満たしの継続のために、書籍を通して、「聖霊様のご人格と、聖書のみことばによる黙想の日々の継続」、「デボーションの日々の継続」によることを、約５年の歳月をかけて導かれ、教えてくださったのです。

聖霊様は、聖霊に満たされることに関して、このように長い期間を通して、私に体験的に教えてくださったのです。

また、これら一連のことは、一度だけ体験することではなく、生涯の間に、何度も何度も何度も体験する出来事です。

聖書の福音の真理と、十字架のキリストの愛に反することを行った場合に、聖霊様からの罪の示しがあります。明らかに、自分に示されていることが、はっきりとわかる罪の示しです。

そのことに対して、自分が加害者の立場としてではなく、被害者の立場に立って、自己を義とし、自己正当化、責任転嫁、弁明、言い訳や、口実で認めようとしない葛藤を通らされます。

やがて、神様の慈愛の恵みに導かれて、神と同じことを言う、神と同意する罪の告白「十字架（イエス様の血）による赦し」に導かれるのです。

そして、神様の無条件の愛で愛される体験に導かれ、

それから、再度、イエス様と、聖書のみことばに対する信仰を拠り所として、

「聖霊様のご人格と、聖書のみことばによる日々の黙想」を通して、聖霊に満たされ続けるという繰り返しであるのです。

ハレルヤ！